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“垂裕后昆，永永无极”的国家大事，不可不慎重考虑：“葬之言藏也，所以藏其祖考之遗体，则必致其谨重诚敬之心，以为安固久远之计，使其子孙盛而祭祀不绝，此自然之理也……或择之不精，地之不吉，则必有水泉，蝼蚁...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06312579486.html
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梁天监三年（五O四）。因禅宗六祖惠能大师曾主持曹溪，发展提倡“直指人心，见性成佛”顿悟法门的南宗禅，因此佛教徒认为南华寺乃南宗的祖庭。七二二年惠能在新州国恩寺示寂，门人迎其遗体于南华寺，裹纡涂漆于其上，...
李雪涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06323079528.html
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，在长安逍遥园圆寂，遗体依天竺习惯焚化。但他的业绩将随着中国佛教和中印人民的友谊而长存不朽。又当时来华的天竺僧人，还有罗什的导师佛陀耶舍。他于弘始十二年(410)译出《四分律》，随后又译出《长阿含》等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063181885.html
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不是为了保佑子孙后代发财升官。古代只是一个孝心，孝的感情，死后给他找一个好地方土葬，保护他的遗体。
东汉以后，魏晋一开始，中国人就喜欢选地了，不再是卜葬。这个选地就要懂得地理，现在讲就是地下的...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|超度|中阴|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15154884165.html
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夏扎仁波切到法体前时昏死了过去，醒来后诸多弟子都看到了他们师徒之间作了对话！
在大殿前的石板上以《四业一殊》的护摩仪轨火化了遗体，当时，尊者有一匹叫百瓣宝的马跑到火化炉旁绕了三圈，俯首低头在炉前...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381485088.html
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阴身时则完美无缺。人甫断气，即具天眼，多远皆可得见，于何人前来探视自然一目了然，如手术时不治，亡者于手术台即可知谁在身旁。神识飘浮于天花板上，俟遗体运出，亦尾随而去。
这当然是由于中阴脱离色身物质障碍...
吕云峰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323288958.html
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姚兴将罗什迎至长安，待以国师之礼，并请住西明阁和逍遥园， 广译经典，前后所译共七十四部三百八十四卷。他于弘始十五年（４ １３）七十岁时，在长安逍遥园逝世，遗体依天竺习惯焚化。但他的 业绩和名誉将随着中国...
高观如
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510189945.html
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心地观经说：“世出世恩，共有四种：一、父母恩，二、众生恩，三、国王恩，四、三宝恩。”前三种，是世间恩，后一种，是出世间恩，世间恩虽大，但是未若出世间恩之大，我们遗体虽从父母而来...
纯果法师
孝亲|盂兰盆经
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/07191290072.html
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，释迦牟尼死后，弟子们将其遗体火化，结成了许多晶莹明亮、五光十色、击之不碎的珠子，称为舍利子。还有其它的身骨、牙齿、毛发等等，也称为舍利。后来又加以扩演，凡“德行”较高的僧人死后烧剩的骨齿遗骸，也称为...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092100.html
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了。（图１３）
神会死后，唐宗室李巨派人把神会遗体迎回洛阳下葬。１９８３年，在洛阳龙门西山唐代宝应寺遗址，专家找到了被称为七祖的神会大师的墓地。
早在公元７１２年，《大通禅师的碑》撰写者张...去。１９２７年春，妙兴率众在少林寺山门外发愿出兵。他所带领的僧俗部队约１０００人被调往郑州，后又奉命调往舞阳。３月７日，在与任应岐部交战时，妙兴阵亡，年仅３７岁。徒弟们将妙兴的遗体送回少林，葬于...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561793143.html